陳孝斌指導(dǎo)學(xué)生高蹺技巧。記者 林雙偉 攝

　　福州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)燦若星辰、瑰麗多姿，閩劇、佛跳墻、福州茉莉花茶窨制工藝等珍貴非遺，歷盡歲月洗禮仍熠熠生輝。然而，面對受眾面窄、費時費力不掙錢、傳承人少等一些共性問題，非遺傳承該如何破題？記者連日來探訪位于倉山的非遺項目發(fā)現(xiàn)，非遺傳承人守正創(chuàng)新，通過非遺進(jìn)校園、開設(shè)非遺課堂、主動“走出去”等方式，讓一件件福州歷史文化瑰寶在新時代煥發(fā)出新的光彩。

　　主動“走出去”的

　　從3月中旬開始的每個工作日下午4點半，倉山區(qū)蓋山鎮(zhèn)高湖舞龍隊主力隊員鄭勇都會前往高湖小學(xué)，教授孩子們舞龍燈。“小龍人”總共30多個，包括三年級到六年級的學(xué)生。

　　教授各地小學(xué)生舞龍技藝，傳承弘揚(yáng)高湖舞龍文化，是鄭勇這幾年最主要的工作之一。在高湖舞龍隊，和他一樣的隊員還有很多。

　　始于明末清初的高湖舞龍燈，距今已有300多年歷史。“吐水穿云又搶珠，龍燈舞技數(shù)高湖，翻身扳肚尤靈健，變化如神首尾無。”這是清朝著名學(xué)者鄭驪生贊嘆活靈活現(xiàn)、惟妙惟肖的高湖舞龍燈表演作的詩。

　　“高湖舞龍燈源自皇家派系，舞法嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范，主要以正副太極起伏的形態(tài)，配合各種串結(jié)花、解結(jié)花的復(fù)雜組合變化，進(jìn)行跳、越、跨、翻、滾、轉(zhuǎn)、騰、跑、纏、搶、戲，舞出龍騰起伏的無限神韻。”高湖舞龍燈省級代表性傳承人、高湖舞龍隊負(fù)責(zé)人吳明忠介紹，高湖村有6個自然村，原來村村有俗稱把社的舞龍隊，大家相互競技，相互學(xué)習(xí)，十分熱鬧。1994年，由高湖村村委牽頭，從6個舞龍把社中挑出舞龍好手，組成了高湖舞龍隊。

　　20世紀(jì)80年代起，高湖舞龍隊先后獲得福建省首屆舞龍大賽第一名、比利時歐亞龍獅邀請賽金獎、第六屆全國農(nóng)民運動會三金兩銀等榮譽(yù)，被國家體委授予A級舞龍隊稱號。2009年5月，福州高湖舞龍燈被列入福建省第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。

　　與時俱進(jìn)是高湖舞龍隊名揚(yáng)四海的秘訣之一。“早期的高湖舞龍燈，龍節(jié)都插點蠟燭，夜間舞動，閃爍明亮。后來我們大膽創(chuàng)新，根據(jù)賽事需要改變，使用燈光、交響樂等，發(fā)展出100多個競技套式，創(chuàng)出了搭橋舞8字、前后換把舞8字、快8字行進(jìn)舞龍等舞法。”吳明忠說，近年來，高湖舞龍隊相繼亮相福州十邑春晚、《人間至樂是家鄉(xiāng)》微電影紀(jì)錄片拍攝、倉山區(qū)新春團(tuán)拜會、2024海峽兩岸少兒春節(jié)聯(lián)歡晚會，受到歡迎。

　　即便如此，高湖舞龍隊也面臨著青黃不接的問題。“現(xiàn)役隊員20多個，年齡20歲到40多歲，想找?guī)讉€替補(bǔ)還行，但是想再組建一支舞龍隊很難。”吳明忠坦言，近年來，隊員通過主動“走出去”教授學(xué)生的方式傳承弘揚(yáng)高湖舞龍文化。2019年，高湖舞龍隊還大膽創(chuàng)新引進(jìn)廣西醒獅隊組成高湖龍獅隊，實現(xiàn)強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合。

　　村里的積極支持，也增強(qiáng)了吳明忠的信心。高湖村黨委書記鄭升介紹，在倉山區(qū)和蓋山鎮(zhèn)的支持下，村里每年都會對舞龍列出20萬元預(yù)算計劃，傳承弘揚(yáng)高湖舞龍非遺文化。“我們還計劃建設(shè)舞龍舞獅訓(xùn)練基地，吸引更多的年輕人加入，更好地發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。”鄭升說。

　　走進(jìn)學(xué)校的

　　“背靠風(fēng)，手臂往外走，龍頭往外拋……”3日下午，福州市洪塘中心小學(xué)的操場上，踩著高蹺的孩子們在陳孝斌的指導(dǎo)下，熟練地舞起彩帶龍、抖空竹、轉(zhuǎn)動手絹花，甚至劈下“一字馬”，成為校園里一道亮麗的風(fēng)景。

　　倉山區(qū)建新鎮(zhèn)洪塘村是福州市著名的“民間文化藝術(shù)（高蹺）之鄉(xiāng)”，這里的高蹺舞歷經(jīng)400多年的發(fā)展與積淀，于2019年2月被列入福建省第六批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　陳孝斌是洪塘高蹺舞的第三代傳承人。1999年從父親手中接過村里的高蹺隊后，他除了教本村人，還教瑯岐、福清等地的愛好者踩高蹺，甚至前往歐洲參加文化交流活動，提升洪塘高蹺舞的知名度。2011年，順應(yīng)將地方特色融入小學(xué)教育的號召，他把洪塘高蹺舞技藝帶進(jìn)校園，每周三下午堅持給洪塘中心小學(xué)感興趣的孩子開展高蹺舞專業(yè)指導(dǎo)訓(xùn)練，并融入其他傳統(tǒng)表演形式，為洪塘高蹺舞的傳承和發(fā)展振興注入了新的動力。

　　“洪塘高蹺由閩劇發(fā)展而來，加強(qiáng)保護(hù)與傳承，創(chuàng)新是關(guān)鍵，必須適當(dāng)融入時代元素，增加可看性。”在洪塘中心小學(xué)的操場上，陳孝斌一邊指導(dǎo)孩子一邊介紹，這些年，他在過去僅是踩著高蹺踏步或移動的基礎(chǔ)上，不僅自創(chuàng)了倒立、前手翻、十字交叉步、肩上站人等高難度動作，還陸續(xù)將足球、籃球、呼啦圈、彩帶龍、抖空竹、手絹花以及舞蹈等元素融入踩高蹺，讓學(xué)生們對洪塘高蹺舞更感興趣。

　　堅持非遺進(jìn)校園，10多年來，陳孝斌培養(yǎng)的300多名洪塘高蹺舞“種子”選手從洪塘中心小學(xué)走出，在全國各地生根發(fā)芽，洪塘中心小學(xué)的“洪塘高蹺”非遺傳承基地校品牌名聲也越來越響亮。

　　受親人的影響，陳孝斌的兩個女兒也十分喜歡高蹺，經(jīng)常和父親一起參加文化交流活動。“作為非遺傳承人，我有責(zé)任將洪塘高蹺舞發(fā)揚(yáng)光大。我會不斷融入新元素，讓洪塘高蹺舞這一中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化被更多人了解并熱愛。”陳孝斌說。

　　筷子廠里的

　　5日下午，位于倉山區(qū)蓋山鎮(zhèn)的福州倉山天天筷子廠迎來山東工藝美術(shù)學(xué)院漆藝專業(yè)20多名大三學(xué)生參觀學(xué)習(xí)，筷子廠負(fù)責(zé)人張國天向大學(xué)生們介紹了福州傳統(tǒng)漆箸工藝、制作機(jī)器、市場發(fā)展情況。

　　這是山東工藝美術(shù)學(xué)院第二次組織學(xué)生來福州考察傳統(tǒng)漆箸文化。“福州是中國脫胎漆器之都，也是漆箸的發(fā)源地。通過開展傳統(tǒng)漆文化考察，把學(xué)校理論教學(xué)和實踐培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合起來，更有利于培養(yǎng)高素質(zhì)漆藝人才。”帶隊老師楊睿說。

　　福州漆箸，俗稱漆皮筷子，融入了福州脫胎漆器工藝，并吸收日本相關(guān)工藝特點，傳承至今已有百余年歷史。2007年8月，福州漆箸制作工藝被列入福建省第二批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，張國天成為省級非遺代表性傳承人。

　　走進(jìn)天天筷子廠陳列館可以看到，2000多雙筷子按照材質(zhì)與年代，分門別類放置在陳列柜內(nèi)。“小小的漆箸，從毛坯到最后成品，需經(jīng)過20多道工序，工期達(dá)15天到1個月不等。”張國天告訴記者，20世紀(jì)90年代，福州漆箸名揚(yáng)四海，天天筷子廠所在的齊安村200多戶人家，家家生產(chǎn)筷子，“當(dāng)時的福州漆箸通過綠皮火車運送到全國各地，甚至遠(yuǎn)銷至日本和東南亞國家。不過，2000年后，因為利潤微薄、產(chǎn)品替代等原因，福州大的筷子廠或轉(zhuǎn)型或倒閉，僅剩下天天筷子廠在堅守”。

　　因為收入低、工作比較辛苦，福州漆箸行業(yè)也面臨著老技術(shù)工人越來越少、年輕人不愿意做的尷尬。將非遺課堂搬進(jìn)工廠面向社會開放，是張國天近年來堅持做的一件事。天天筷子廠員工、漆箸工匠林芬的微信，添加了不少研學(xué)聯(lián)系人。“都是慕名找上門的，從小學(xué)到大學(xué)都有，既有本地的，也有外地的。”林芬說，最多的一年開展了50多場非遺課堂，“大家過來聽張老師講述福州漆箸文化和工匠精神，體驗福州漆箸手工制作樂趣，非常開心”。

　　“世界筷子的發(fā)源地在中國，漆箸的傳承在福州。我一直有一個心愿，就是在福州建立一座‘中國筷子文化博物館’，向世界展示中國筷子文化的輝煌，讓福州漆箸文化代代相傳。”張國天說，相信通過自己的堅守，以及與專業(yè)院校的合作等方式，福州漆箸文化一定會迎來更加美好的明天。

　　（來源：福州日報