陳孝斌指導(dǎo)學(xué)生高蹺技巧。記者 林雙偉 攝

　　福州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)燦若星辰、瑰麗多姿，閩劇、佛跳墻、福州茉莉花茶窨制工藝等珍貴非遺，歷盡歲月洗禮仍熠熠生輝。然而，面對(duì)受眾面窄、費(fèi)時(shí)費(fèi)力不掙錢(qián)、傳承人少等一些共性問(wèn)題，非遺傳承該如何破題？記者連日來(lái)探訪(fǎng)位于倉(cāng)山的非遺項(xiàng)目發(fā)現(xiàn)，非遺傳承人守正創(chuàng)新，通過(guò)非遺進(jìn)校園、開(kāi)設(shè)非遺課堂、主動(dòng)“走出去”等方式，讓一件件福州歷史文化瑰寶在新時(shí)代煥發(fā)出新的光彩。

　　主動(dòng)“走出去”的

　　從3月中旬開(kāi)始的每個(gè)工作日下午4點(diǎn)半，倉(cāng)山區(qū)蓋山鎮(zhèn)高湖舞龍隊(duì)主力隊(duì)員鄭勇都會(huì)前往高湖小學(xué)，教授孩子們舞龍燈?！靶↓埲恕笨偣?0多個(gè)，包括三年級(jí)到六年級(jí)的學(xué)生。

　　教授各地小學(xué)生舞龍技藝，傳承弘揚(yáng)高湖舞龍文化，是鄭勇這幾年最主要的工作之一。在高湖舞龍隊(duì)，和他一樣的隊(duì)員還有很多。

　　始于明末清初的高湖舞龍燈，距今已有300多年歷史?！巴滤┰朴謸屩?，龍燈舞技數(shù)高湖，翻身扳肚尤靈健，變化如神首尾無(wú)。”這是清朝著名學(xué)者鄭驪生贊嘆活靈活現(xiàn)、惟妙惟肖的高湖舞龍燈表演作的詩(shī)。

　　“高湖舞龍燈源自皇家派系，舞法嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范，主要以正副太極起伏的形態(tài)，配合各種串結(jié)花、解結(jié)花的復(fù)雜組合變化，進(jìn)行跳、越、跨、翻、滾、轉(zhuǎn)、騰、跑、纏、搶、戲，舞出龍騰起伏的無(wú)限神韻?！备吆椠垷羰〖?jí)代表性傳承人、高湖舞龍隊(duì)負(fù)責(zé)人吳明忠介紹，高湖村有6個(gè)自然村，原來(lái)村村有俗稱(chēng)把社的舞龍隊(duì)，大家相互競(jìng)技，相互學(xué)習(xí)，十分熱鬧。1994年，由高湖村村委牽頭，從6個(gè)舞龍把社中挑出舞龍好手，組成了高湖舞龍隊(duì)。

　　20世紀(jì)80年代起，高湖舞龍隊(duì)先后獲得福建省首屆舞龍大賽第一名、比利時(shí)歐亞龍獅邀請(qǐng)賽金獎(jiǎng)、第六屆全國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)三金兩銀等榮譽(yù)，被國(guó)家體委授予A級(jí)舞龍隊(duì)稱(chēng)號(hào)。2009年5月，福州高湖舞龍燈被列入福建省第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

　　與時(shí)俱進(jìn)是高湖舞龍隊(duì)名揚(yáng)四海的秘訣之一?！霸缙诘母吆椠垷簦埞?jié)都插點(diǎn)蠟燭，夜間舞動(dòng)，閃爍明亮。后來(lái)我們大膽創(chuàng)新，根據(jù)賽事需要改變，使用燈光、交響樂(lè)等，發(fā)展出100多個(gè)競(jìng)技套式，創(chuàng)出了搭橋舞8字、前后換把舞8字、快8字行進(jìn)舞龍等舞法?！眳敲髦艺f(shuō)，近年來(lái)，高湖舞龍隊(duì)相繼亮相福州十邑春晚、《人間至樂(lè)是家鄉(xiāng)》微電影紀(jì)錄片拍攝、倉(cāng)山區(qū)新春團(tuán)拜會(huì)、2024海峽兩岸少兒春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，受到歡迎。

　　即便如此，高湖舞龍隊(duì)也面臨著青黃不接的問(wèn)題?！艾F(xiàn)役隊(duì)員20多個(gè)，年齡20歲到40多歲，想找?guī)讉€(gè)替補(bǔ)還行，但是想再組建一支舞龍隊(duì)很難?！眳敲髦姨寡?，近年來(lái)，隊(duì)員通過(guò)主動(dòng)“走出去”教授學(xué)生的方式傳承弘揚(yáng)高湖舞龍文化。2019年，高湖舞龍隊(duì)還大膽創(chuàng)新引進(jìn)廣西醒獅隊(duì)組成高湖龍獅隊(duì)，實(shí)現(xiàn)強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合。

　　村里的積極支持，也增強(qiáng)了吳明忠的信心。高湖村黨委書(shū)記鄭升介紹，在倉(cāng)山區(qū)和蓋山鎮(zhèn)的支持下，村里每年都會(huì)對(duì)舞龍列出20萬(wàn)元預(yù)算計(jì)劃，傳承弘揚(yáng)高湖舞龍非遺文化。“我們還計(jì)劃建設(shè)舞龍舞獅訓(xùn)練基地，吸引更多的年輕人加入，更好地發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。”鄭升說(shuō)。

　　走進(jìn)學(xué)校的

　　“背靠風(fēng)，手臂往外走，龍頭往外拋……”3日下午，福州市洪塘中心小學(xué)的操場(chǎng)上，踩著高蹺的孩子們?cè)陉愋⒈蟮闹笇?dǎo)下，熟練地舞起彩帶龍、抖空竹、轉(zhuǎn)動(dòng)手絹花，甚至劈下“一字馬”，成為校園里一道亮麗的風(fēng)景。

　　倉(cāng)山區(qū)建新鎮(zhèn)洪塘村是福州市著名的“民間文化藝術(shù)（高蹺）之鄉(xiāng)”，這里的高蹺舞歷經(jīng)400多年的發(fā)展與積淀，于2019年2月被列入福建省第六批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　陳孝斌是洪塘高蹺舞的第三代傳承人。1999年從父親手中接過(guò)村里的高蹺隊(duì)后，他除了教本村人，還教瑯岐、福清等地的愛(ài)好者踩高蹺，甚至前往歐洲參加文化交流活動(dòng)，提升洪塘高蹺舞的知名度。2011年，順應(yīng)將地方特色融入小學(xué)教育的號(hào)召，他把洪塘高蹺舞技藝帶進(jìn)校園，每周三下午堅(jiān)持給洪塘中心小學(xué)感興趣的孩子開(kāi)展高蹺舞專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)訓(xùn)練，并融入其他傳統(tǒng)表演形式，為洪塘高蹺舞的傳承和發(fā)展振興注入了新的動(dòng)力。

　　“洪塘高蹺由閩劇發(fā)展而來(lái)，加強(qiáng)保護(hù)與傳承，創(chuàng)新是關(guān)鍵，必須適當(dāng)融入時(shí)代元素，增加可看性?！痹诤樘林行男W(xué)的操場(chǎng)上，陳孝斌一邊指導(dǎo)孩子一邊介紹，這些年，他在過(guò)去僅是踩著高蹺踏步或移動(dòng)的基礎(chǔ)上，不僅自創(chuàng)了倒立、前手翻、十字交叉步、肩上站人等高難度動(dòng)作，還陸續(xù)將足球、籃球、呼啦圈、彩帶龍、抖空竹、手絹花以及舞蹈等元素融入踩高蹺，讓學(xué)生們對(duì)洪塘高蹺舞更感興趣。

　　堅(jiān)持非遺進(jìn)校園，10多年來(lái)，陳孝斌培養(yǎng)的300多名洪塘高蹺舞“種子”選手從洪塘中心小學(xué)走出，在全國(guó)各地生根發(fā)芽，洪塘中心小學(xué)的“洪塘高蹺”非遺傳承基地校品牌名聲也越來(lái)越響亮。

　　受親人的影響，陳孝斌的兩個(gè)女兒也十分喜歡高蹺，經(jīng)常和父親一起參加文化交流活動(dòng)?！白鳛榉沁z傳承人，我有責(zé)任將洪塘高蹺舞發(fā)揚(yáng)光大。我會(huì)不斷融入新元素，讓洪塘高蹺舞這一中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化被更多人了解并熱愛(ài)。”陳孝斌說(shuō)。

　　筷子廠(chǎng)里的

　　5日下午，位于倉(cāng)山區(qū)蓋山鎮(zhèn)的福州倉(cāng)山天天筷子廠(chǎng)迎來(lái)山東工藝美術(shù)學(xué)院漆藝專(zhuān)業(yè)20多名大三學(xué)生參觀(guān)學(xué)習(xí)，筷子廠(chǎng)負(fù)責(zé)人張國(guó)天向大學(xué)生們介紹了福州傳統(tǒng)漆箸工藝、制作機(jī)器、市場(chǎng)發(fā)展情況。

　　這是山東工藝美術(shù)學(xué)院第二次組織學(xué)生來(lái)福州考察傳統(tǒng)漆箸文化?！案Ｖ菔侵袊?guó)脫胎漆器之都，也是漆箸的發(fā)源地。通過(guò)開(kāi)展傳統(tǒng)漆文化考察，把學(xué)校理論教學(xué)和實(shí)踐培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，更有利于培養(yǎng)高素質(zhì)漆藝人才?！睅ш?duì)老師楊睿說(shuō)。

　　福州漆箸，俗稱(chēng)漆皮筷子，融入了福州脫胎漆器工藝，并吸收日本相關(guān)工藝特點(diǎn)，傳承至今已有百余年歷史。2007年8月，福州漆箸制作工藝被列入福建省第二批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，張國(guó)天成為省級(jí)非遺代表性傳承人。

　　走進(jìn)天天筷子廠(chǎng)陳列館可以看到，2000多雙筷子按照材質(zhì)與年代，分門(mén)別類(lèi)放置在陳列柜內(nèi)?！靶⌒〉钠狍?，從毛坯到最后成品，需經(jīng)過(guò)20多道工序，工期達(dá)15天到1個(gè)月不等。”張國(guó)天告訴記者，20世紀(jì)90年代，福州漆箸名揚(yáng)四海，天天筷子廠(chǎng)所在的齊安村200多戶(hù)人家，家家生產(chǎn)筷子，“當(dāng)時(shí)的福州漆箸通過(guò)綠皮火車(chē)運(yùn)送到全國(guó)各地，甚至遠(yuǎn)銷(xiāo)至日本和東南亞國(guó)家。不過(guò)，2000年后，因?yàn)槔麧?rùn)微薄、產(chǎn)品替代等原因，福州大的筷子廠(chǎng)或轉(zhuǎn)型或倒閉，僅剩下天天筷子廠(chǎng)在堅(jiān)守”。

　　因?yàn)槭杖氲汀⒐ぷ鞅容^辛苦，福州漆箸行業(yè)也面臨著老技術(shù)工人越來(lái)越少、年輕人不愿意做的尷尬。將非遺課堂搬進(jìn)工廠(chǎng)面向社會(huì)開(kāi)放，是張國(guó)天近年來(lái)堅(jiān)持做的一件事。天天筷子廠(chǎng)員工、漆箸工匠林芬的微信，添加了不少研學(xué)聯(lián)系人。“都是慕名找上門(mén)的，從小學(xué)到大學(xué)都有，既有本地的，也有外地的?！绷址艺f(shuō)，最多的一年開(kāi)展了50多場(chǎng)非遺課堂，“大家過(guò)來(lái)聽(tīng)張老師講述福州漆箸文化和工匠精神，體驗(yàn)福州漆箸手工制作樂(lè)趣，非常開(kāi)心”。

　　“世界筷子的發(fā)源地在中國(guó)，漆箸的傳承在福州。我一直有一個(gè)心愿，就是在福州建立一座‘中國(guó)筷子文化博物館’，向世界展示中國(guó)筷子文化的輝煌，讓福州漆箸文化代代相傳?！睆垏?guó)天說(shuō)，相信通過(guò)自己的堅(jiān)守，以及與專(zhuān)業(yè)院校的合作等方式，福州漆箸文化一定會(huì)迎來(lái)更加美好的明天。

　?。▉?lái)源：福州日?qǐng)?bào)